MITOLOGÍA CELTA:
EL DIOS SOL Y LA DIOSA LUNA

En visperas del Beltane, vamos a hablar sobre el dios Celta Belenos, y la diosa Celta Sirona. ¿Pues quienes eran ellos para los celtas?

Sirona – diosa de la luz lunar

Sirona en la mitología celta, era una diosa de las sanaciones asociada con las aguas termales. Sus atributos eran las Serpientes y los huevos, a veces lleva uvas, granos o frutas en sus manos. A veces se la representa junto a Borvo que es el dios termal más importante de la Galia, y como dios sanador se compara a Borvo con el dios griego Apolo.

Adorada principalmente en el Este de la Galia central y a lo largo del limes danubiano, por los réveros en el valle del Mosela. La difusión de Sirona, tanto epigráfica como en representación escultórica, se concentra principalmente en la Galia central, hasta las líneas germanas, y a lo largo del limes del Danubio hasta el Este de Budapest. También se ha encontrado alguna evidencia en Aquitania, Bretaña y en Italia, pero no se ha encontrado ninguna en Britannia, Hispania, o en cualquiera otra provincia romana.

Etimología y fuentes epigráficas

Su nombre significa «estrella», «astro», es la diosa de la luz lunar,​ asimilable a la Diana romana. La luz de la luna, de acuerdo con las antiguas creencias, tiene un papel de atracción de las aguas subterráneas. De aquí proviene la creencia de los jardineros en el calendario lunar. Téngase también en cuenta el efecto de las mareas, correlacionado con las fases de la luna, o en grandes volúmenes de aguas.

El nombre de la diosa se encuentra escrito de diversas maneras: Sirona, Đirona, Thirona,​ lo que indica una cierta dificultad para captar el sonido inicial en el alfabeto latino. El símbolo Đ se utiliza para representar el Tau Gallicum. Su significado, con la raíz gala ster-, podría ser «estelar» o «astral» y el sufijo -on, «grande», a menudo asociado a los nombres de las divinidades celtas como Epona, Dea Matrona o Maponos.

Difusión

La difusión de Sirona, tanto epigráfica como en representación escultórica, se concentra principalmente en el este de la Galia central, hasta las líneas germanas, y a lo largo del limes del Danubio hasta el este de Budapest. También se ha encontrado alguna evidencia en Aquitania, Bretaña y una sola en Italia, pero no se ha encontrado ninguna en Britannia, Hispania, o en cualquiera otra provincia romana.

Su nombre, asociado con el dios Apolo se encuentra en Lorena, en la Sainte Fontaine de la comuna de Freyming-Merlebach en Mosela o en la antigua fuente de Graux (Vosgos). También se asoció con Apolo en Luxeuil-les-Bains, en una dedicatoria en un altar de piedra arenisca blanca que se encontraba en el jardín del edificio termal.

Belenus – dios del Sol

Belenus, también conocido como Belinus, Belenos o Belanus, es un dios en la mitología celta, asociado como compañero a la diosa Sirona.

Belenus significa brillante, resplandeciente y designaba a un dios de la Luz, el Sol y el Fuego, Belenus era el nombre tanto irlandés como galo y astur. Las Baltené eran una de las grandes fiestas irlandesas que se celebraban el 1 de mayo y provenían del culto a esta divinidad. En Asturias su nombre ha quedado reflejado en la toponimia local, en el concejo de Ponga se encuentra la localidad de Beleño, cuyo nombre deriva del dios celta.

Identificado frecuentemente con el griego Apolo, Belenus, Belenos o Belanus, Dios Celta de las tierras Galas y de tierras astures, el dios sanador, su nombre significa, brillante, resplandeciente, corresponde a un dios de la luz, el fuego y el sol. Un dios de energías renovadoras. Belenus fue el nombre que recibió en ambos pueblos.

Las implicaciones solares o curativas de Belenus son posiblemente las que hacen que se cree comparación con Apolo.

Se le relacionó con la diosa Sirona como compañera.

Asímismo fue conocido con otros nombres como:

• Grannios y Borno de la celtia continental
• Balor y Beltayne de la celtia irlandesa
• Beli y Balor de los celtas galeses
• Bel y Belenos de los celtas de la isla de Mann
• Bile y Belenos de los celtas escoceses.

El 1 de mayo se celebra la festividad de Beltaine en honor a este dios. Su base es el agradecimiento a los dioses por haber protegido los fuegos del hogar así como también celebrar la llegada próxima de la primavera.

También esta festividad en ocasiones se relaciona con el momento en que los Tuatha de Dannan pusieron un pie en Irlanda, quemaron las naves que les habían conducido declarando su intención de establecerse en esas tierras. Por lo que el fuego siempre está relacionado con este momento.

En Asturias, en el concejo de Ponga se encuentra la localidad de Beleño, cuyo nombre deriva de este dios celta.

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